Письма — это особый исторический документ. Когда читаешь строки, написанные столетие назад, начинаешь по-настоящему чувствовать время. Особенно если это письма людей, чьи имена по сей день волнуют умы исследователей.

Елпидифор Иннокентьевич ТИТОВ (1896–1938) — писатель, журналист, этнограф, археолог, собиратель фольклора северных народов. Считается первым исследователем забайкальских эвенков.

Почему-то так сходятся звезды, что рисунок судьбы одного человека абсолютно понятный и ровный — где родился, там и пригодился, у другого же он немыслим по переплетениям событий, маршрутов, стран. Как будто среди небесных светил есть одна зовущая, манящая, освещающая путь.

Валерий Исаевич Павлик — директор центра археологии, истории и этнографии при Комсомольском-на-Амуре государственном педагогическом университете, преподаватель археологии и этнографии.

В 2003 году Автономной некоммерческой организацией «Единство журналистики и культуры» при поддержке Фонда Форда осуществляется проект «Культурная эволюция», который стал логическим продолжением деятельности по поддержке и развитию российской региональной прессы, работающей в сфере культуры.

В архиве профессора П. Я. Гонтмахера более десятка дневников, которые посвящены культуре нивхов, ороков, нанайцев, айнов. Дневники эти велись в течение многих лет и позднее стали основой монографий и научных статей. А еще у профессора Гонтмахера есть «Альбом удивлений» — самый обыкновенный школьный альбом, где все посвящено ульчам — записи, акварельные рисунки, наброски карандашом. Удивление первое — орнамент, второе — мифы, третье — музыка... Думаю, это большой дар — умение удивляться.

О том, что в Ульчском районе есть загадочный мыс Аури, я узнала задолго до своей командировки. Рассказывали, что лишь там растут белые маки и какие-то сладкие корни, что утес расчерчен странными знаками, а справа от него — не что иное, как «палец горного духа». Словом, Аури — это такое место на земле, которое, увидев однажды, не забудешь никогда. Так, собственно, и вышло.

Время... время... Стрелки твои то мелькают в неуловимом ритме, то вдруг погружаются в тягучее пространство. Уходят старики, уходят тайны ремесел, уже не так сочно звучит язык аборигенов, утрачиваются многие его значения. Но то, что называют народной мудростью — обрядовая культура, поверья, приметы, — остается жить по сей день. На уровне генетической памяти современные аборигены продолжают чтить своих богов, побаиваются их гнева и задабривают подарками.

Небесное светило, зашифрованное в древних орнаментах и воспетое в легендах и сказках, — главный символ Всероссийского фольклорного фестиваля детей Севера «Вслед за солнцем». Солнце, дающее жизнь, освещает дорогу в будущее, высвечивает прошлое, позволяя многое понять.

Во Владивостоке, в Приморском государственном объединенном музее имени В. К. Арсеньева, каждые два года вручаются арсеньевские премии. Так отмечаются наиболее значительные работы дальневосточников в области краеведения, экологии, этнографии, литературы и искусства, посвященные истории и природе российского Дальнего Востока. Увековечивается память об уникальном научном и неоценимом культурном наследии Арсеньева.