Главная тема

Все о Бабе-яге

Баба-яга. Рисунок Виктора ПичуеваБаба-яга — персонаж неоднозначный и потому очень интересный. Несмотря на ее пугающий внешний вид — вся в бородавках, нос крючком соединяется с задранным подбородком, белая козлиная бороденка, крючковатые пальцы, страшное морщинистое лицо, горб на спине, — Бабу-ягу нельзя причислить к отрицательным персонажам сказки. Ее неоднократные угрозы съесть Ивана Царевича, Машеньку, Василису и других многочисленных путников никогда не воплощаются в жизнь. Баба-яга скорее волшебный помощник, просто помощь она осуществляет особую.

Сказка сказывается

ыло это очень давно. Так давно, что старые вороны не помнят, когда ...

В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь Горох...

В некотором царстве, в далеком государстве ...

Сказочные истории

Надежда Хрустова. Сказка про мышку.  2009. Шелк, батик. 90 х 90

Сохранить себя

МолодыеСовременный мир глазами старообрядцев

Построить новый дом на камне

Славянские традиции в Детском музее

Суженый для славянской девушки, или Чем обряд богат

Старообрядческая лестовка – образ непрестанной молитвы

В мир иной…

Исаак Левитан. Над вечным покоем

Похоронно-поминальные обряды восточных славян на юге Дальнего Востока

Один из наиболее значимых обрядов в семейно-бытовом укладе восточных славян — похоронно-поминальный. Для него характерны достаточно продолжительная устойчивость всего ритуала и в определенной степени однородность локальных вариантов. Эволюционируя, как и другие семейные обряды, похоронно-поминальный обряд не отторг языческую архаику, которая с принятием православия была синкретизиро-вана христианской идеологией, обогатилась элементами традиционной культуры, народных представлений о жизни и смерти, нормами обычного права и крестьянской этики. Содержательная и функциональная много-слойность этого обряда сделала его, по мнению исследователей, противоречивым и затруднительным для понимания. Тем не менее учеными немало сделано в мировоззренческом осмыслении и описании оформления погребально-поминального культа, его структуры, степени сохранности дохристианских компонентов.

Конек на счастье

Уссурийские казаки. Фонды ХККМ (копия)В народе правильно говорят, что нет дерева без корней, дома — без фундамента. Трудно построить будущее, не познав исторических корней.

Философия обряда. Славяне

Александр Рябчук. Берегиня. Бумага, смешанная техника

 
RSS-материал