Посвящается Арсеньеву

Аборигены острова Сахалин: из века в век

Нина Докимбувна Бельды — непревзойденная певунья и мастер декоративно-прикладного искусстваСахалин, где с давних времен живут малочисленные народы — нивхи, уйльта (ороки), эвенки и нанайцы, — является колыбелью культуры аборигенов края, создавших самобытное декоративно-прикладное искусство. Как и все народное искусство, оно родилось из необходимости изготовления бытовых вещей и стремления соединить в них функциональность и красоту. Народы Сахалина, охотники, рыболовы и оленеводы, создавая одежду, утварь, орудия труда, отражали в них декоративным языком свое мироощущение, информировали о быте и хозяйстве.

Селение Агзу из страны Удэхе

Горная страна Сихотэ-Алинь обладает уникальными памятниками культурного наследия. Здесь проходили древние торговые пути. В результате культурной адаптации к условиям жизни сформировалось коренное население.

Миросозерцание

В. Арсеньев в удэгейском костюме. Фото из Госархива Хабаровского краяФрагмент брошюры «Лесные люди — удэхейцы» (1926)

Приморский край

Фантазии детей Амура в рисунках и узорах

Мастер-класс Ларисы Бельды, члена Союза художников РоссииВ марте 2003 один из залов Дальневосточного художественного музея был отдан детям. Впервые в его стенах экспонировалась выставка живописи, графики и декоративно-прикладного творчества детей аборигенов Дальнего Востока: нанайцев, нивхов, ульчей, удэгейцев, орочей, эвенов, эвенков, негидальцев. Выставка «Рисуют дети Амура» — часть большого проекта, направленного на поддержку подрастающего поколения коренных малочисленных народов. У его истоков стояли министерство природных ресурсов Хабаровского края и Дальневосточный художественный музей.

Волшебная аура Аури

О том, что в Ульчском районе есть загадочный мыс Аури, я узнала задолго до своей командировки. Рассказывали, что лишь там растут белые маки и какие-то сладкие корни, что утес расчерчен странными знаками, а справа от него — не что иное, как «палец горного духа». Словом, Аури — это такое место на земле, которое, увидев однажды, не забудешь никогда. Так, собственно, и вышло.

Первая охота и последняя рыбалка

А. Вальдю на берегу Амура с сыном и внучкой. 1980, с. Монгол Раннее утро. Мы идем с отцом по тропе в лес. За плечами у него ружье, а я машу каким-то прутиком.

«Мангбо Найни» — народная передача

24 мая 2001. Запись передачи «Мангбо Найни». Комсомольск-на-АмуреТелевизионной художественно-публицистической программе на нанайском языке «Мангбо Найни» («Люди Амура») Государственной телерадиокомпании «Комсомольск» исполнилось 15 лет. Она уникальна тем, что, пожалуй, единственная в России вещает на языке народа, не имеющего автономии. Программа реально сохраняет живую нанайскую речь, которая является основой культуры.

Философия амурского лоскутка

Киле М. Б., Гейкер Н. Б. Воротник женский. 2000. Нанайцы. Мех, мозаика. КМИИ. Комсомольск-на-АмуреВ Комсомольске-на-Амуре и Хабаровске состоялась выставка, объединившая коллекции двух музеев: Хабаровского краевого краеведческого им. Н. И. Гродекова и Комсомольского-на-Амуре музея изобразительных искусств.

Куклы Светланы Кимонко

С. Е. Кимонко. Фото Е. ГлебовойВ 2002 году коллекция аборигенной игрушки Хабаровского краевого краеведческого музея пополнилась новым экспонатом — авторской куклой «Нанайская невеста». Создала ее преподаватель центра внешкольного воспитания села Троицкого и частный предприниматель Светлана Евгеньевна Кимонко.

 
RSS-материал