- Художники Дальнего Востока
- Арт-календарь
- Персона
- Вспомним имя
- Художники города юности
- Территория творчества
- Взгляд
- Визит
- Обретенный рай
- Эстетика оптимизма
- Век нынешний и век минувший
- Тот самый миг...
- Молитва в красках
- Славянские сказы, сплетенные из трав
- Лики таёжных легенд
- Этнос
- Художники Находки
- Художники Камчатки
- Дата
- Содружество культур
- Галерея лиц, имен и судеб
- Маленький город
- Марк Аврелий и другие
- Встречи с Фаустом, или Превратности странствий
- Гонец на краю вечности
- Родословная как зеркало эпохи
- Музыка
- Поклонись забытым предкам
Юлия Дмитриевна Самар родилась 16 декабря 1938 года в селе Бичи, основанном горинскими нанайцами. По профессии она врач-неонотолог, окончила Хабаровский государственный медицинский институт. 26 лет она выхаживала новорожденных в городе юности. Думаю, не один и не два комсомольчанина должны быть благодарны своей жизнью этой хрупкой и в то же время очень сильной женщине. Вышивать она любила всегда, но вышивать именно традиционный орнамент родного народа. Он завораживал ее красотой и текучестью форм, напоминая Амур, величаво огибающий прибрежные сопки, прихотливое переплетение таежных растений, грацию лесных животных, игру рыб. В 1990 году хобби победило, и Ю. Д. Самар ушла на пенсию, чтобы заняться любимым делом, хотя ее очень уговаривали не бросать возглавляемый много лет роддом, еще поработать. Да ведь и так три года заслуженной пенсии отдала работе, вместо того чтобы творить! «Хватит, — сказала она себе. — Смену я себе подготовила, можно и другим любимым делом заняться».
В 2001 году Ю. Д. Самар три месяца провела в Стране восходящего солнца. По приглашению японской стороны она обучала своему мастерству айнских женщин. Вместе с ними она шила традиционный айнский халат из кожи рыбы: от первых ударов мялкой по жесткой, еще с чешуей коже рыбы до последних стежков орнамента. Эта совместная творческая работа нанайской и айнских мастериц нашла достойное отражение в японской прессе. Кстати, уже в этом году по просьбе одного айна она воссоздала еще один айнский халат. Воссоздала — не совсем точное слово для обозначения проделанной ею работы. Как истинная амурская мастерица она внесла в его орнаменты свои штрихи. Создавая этот халат, она наконец поняла, что напоминает ей айнский орнамент. Ну конечно, сову! Таинственную священную птицу айнов, в честь которой в прошлом устраивали пышные праздники, а сегодня не знают, почему предки ее почитали. Тем не менее сова — один из популярных айнских сувениров и, оказывается, основной мотив орнамента айнского халата из кожи рыбы.
Выставка в Хабаровском краевом краеведческом музее не первая. Ю. Д. Самар показывала свои работы в Санкт-Петербурге, Вене, Осаке, Тынде, Троицком. Как член Союза художников Российской Федерации мастерица участвовала в зональных и краевых художественных выставках.
Именно о будущем своего народа думает Ю. Д. Самар, беря в руки иголку или вглядываясь в рисунок кожи рыбы. В 1996 году она даже специально ездила в Российский этнографический музей (г. Санкт-Петербург), чтобы увидеть предметы одежды нанайцев XIX века и разгадать тайны одного старинного шва. Ю. Д. Самар возвращает в арсенал современных нанайских мастериц не только забытые швы своих предков, но и орнаментальные композиции, утраченные за последнее столетие. На выполненных ею изделиях вновь можно увидеть свастику из амурских завитков и орнамент «лапка лягушки», «хэрэ бэгдэни» по-нанайски.
Татьяна МЕЛЬНИКОВА, |
|||
|