Несколько поколений ученых России, местные краеведы, общественные деятели, просветители во второй половине XIX века приступили к собиранию и изданию фольклора малых народностей Дальнего Востока. О них, первых собирателях, рассказывают книги Н. В. Кочешкова, Л. Я. Иващенко, Т. С. Шульгиной.

Призыв исследовать феномен наивного художественного опыта человечества, не разрушать, а сохранять, изучать и использовать, отчетливо прозвучал в начале XX века в России. «Ход истории заставил понять, что высокий статус творца присущ каждому. А основы этого понимания, сам того не ведая, заложил авангард». (Рылёва А. О наивном. М., 2005 г.).

Поклонись земле родной.
Прикоснись к струе бессмертной.
А. Ходжер

Испокон веков скоморохи и менестрели ходили по дорогам, забавляли народ песнями. Привлеченные музыкой, люди собирались вокруг, слушали, дивились. И казалось, что окружающий мрак начинает рассеиваться, лица делаются осмысленнее, глаза веселее.

Клюв, лапки и хвостик

Как-то, выглянув из окна, я увидел свиристеля. Я любил эту птицу, но редко встречал ее. А тут она села на старый дуб, что рос под нашим окном. И мне захотелось ее нарисовать. Была в ней какая-то строгая красота. Да и имя ее — свиристель — будто лилось из дудочки...

Но только я устроился с бумагой и карандашом — птица улетела.

Я погоревал чуть-чуть и уже собрался уходить — на ветку сели синицы.

Юрий Шмаков. Рассказы

Пришелец

В три часа ночи разверзлись хляби небесные, грянул гром, и растревоженный непогодой Волобуев увидел во дворе аппарат неизвестной конструкции.

«Летающее блюдце», — догадался Волобуев. Он читал о летающих блюдцах в газете, но не знал, что это — правда. Тем временем в аппарате открылся люк, появилось инопланетное существо.

— Эй, — закричал в форточку Волобуев, — эй, сюда! Третий подъезд, вторая дверь налево.

Прошел год без Юрия Дмитриевича Шмакова (материал был написан в 2009 году — в годовщину смерти Ю. Д. Шмакова). Теперь все года будут без него. Мы были знакомы, и как мне казалось, подружились... Почему «казалось»? Прочтете написанное — поймете.

В 20-40-е годы XX века во многих странах российской эмиграции возникли модные салоны, изучающие историю, теософию, музыкальные течения и литературные жанры. Русских эмигранток вдохновлял опыт представительниц Серебряного века и поэтесс большевистской России, кроме того, литературное творчество помогало получить столь необходимые в изгнании средства к существованию. В Харбине поэтические встречи любителей литературы «за чашкой чая» сыграли немалую роль в становлении литературного объединения «Чураевка».