Шунейко А.А. Масонская символика в языке русской художественной литературы XVIII – начала XXI веков. – Хабаровск: Изд-во ДВГГУ, 2006. – 400 с.

История эмиграции — всегда хроника человеческих судеб. И какими бы трагическими ни были обстоятельства исхода, бегства, потери родного дома и родственных связей, это выбор самого человека, спасение от гибели или избавление от того, с чем жить немыслимо, надежда на лучшее завтра. Этот огонек надежды, как маяк, помогает вырулить в потоке жизни, сводящем языки, обычаи, религии; принять помощь того, кто волей судьбы оказался рядом, и поделиться тем, чем владеешь сам.

Если кто думает, что к рукописям писателя-эмигранта Всеволода Никаноровича Иванова, нашего именитого земляка, редакторы относились с великим почтением, тот ошибается: страницы буквально исчерканы вдоль и поперек. И это, в общем-то, нормальное для литературной среды явление. Другое дело — кто и как реагирует на такую правку.

В Дальневосточной государственной научной библиотеке, в феврале 2007 года состоялась творческая встреча с главным редактором тихоокеанского альманаха «Рубеж» и генеральным директором одноименного издательства Александром Колесовым.

Достоевский считал, что «поэзия есть внутренний огонь всякого таланта». «Поэт — человек, одаренный природою способностью чувствовать, сознавать поэзию и передавать ее словами, творить изящное стихотворение» (

По материалам автобиографических записок Михаила Прокопьевича Белова и его интервью разных лет

В 2011 году исполняется 100 лет со дня рождения дальневосточного писателя-фантаста Михаила Белова.