От редактора
|
|
|
|
Жить — для меня значит что-то сделать,
вложить себя в поток человеческой культуры.
Н. И. Гаген-Торн
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Выпуск журнала «Словесница Искусств», завершающий 2006 год, продолжает тему «Дальний Восток в пространстве Мифа и Легенды», начатую еще в прошлом номере. Она легла в основу издательского проекта, объединившего духовные традиции коренных малочисленных народов Дальнего Востока и славян-переселенцев.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Почему-то так сходятся звезды, что рисунок судьбы одного человека абсолютно понятный и ровный — где родился, там и пригодился, у другого же он немыслим по переплетениям событий, маршрутов, стран. Как будто среди небесных светил есть одна зовущая, манящая, освещающая путь.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Древо жизни — один из главных символов у многих коренных малочисленных народов Дальнего Востока. Его корни уходят в глубокую древность и питают этими соками крону. Она-то и олицетворяет современную аборигенную ситуацию. Это своего рода оберег земли дальневосточной.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Дальний Восток, пожалуй, одно из самых загадочных мест на земле. Преувеличения в этом нет. Его тайны пытаются разгадать многие поколения археологов, этнографов, историков, краеведов, но однозначных ответов все еще не найдено. Мы движемся в их поисках, следуя «указателям», которые скрыты в археологических находках, наскальных рисунках, ритуальных предметах из музейных коллекций и, конечно же, в мифах и легендах.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Испекла баба
Колобок луны.
Кинула в небо,
Глядит со стороны –
Козырьком руку,
Другую – в бок:
То ли она баба?
То ли она бог?
Людмила МИЛАНИЧ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Город художников — особое на планете место. Мысли, чувства и дыхание творца наполняют холсты и бумагу, вдыхают жизнь в дерево, глину, металл... И обычными словами это трудно объяснить.
Тематический выпуск журнала «Город художников» — попытка соединить отдельные фрагменты художественной жизни Хабаровска и Дальнего Востока в одно большое полотно. Конечно же, оно получилось разным по цвету и настроению, но однозначно искренним.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Искусство коренных народов Приамурья — особая страница в истории Дальнего Востока. Красота сурового края с древних времен воспевалась северянами, которые преклонялись перед силами реки, тайги и небес.
Дошедшие до нас из глубины веков предметы декоративно-прикладного искусства напоминают книгу таинств, где зашифрованы мифы, легенды, сказания, а также психология людей, веками населявших эти земли.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Новый век. Новое тысячелетие. Кто-то с тревогой произносит эти слова, кто-то, напротив, чувствует себя участником особого действа, которое разворачивается на сцене Времени. Лично у меня нет этого ощущения рубежа столетий, за которым обязательно последуют катаклизмы. Сердце подсказывает, что жизнь продолжает свой путь в сторону Добра и Справедливости.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Самую первую сказку, которая отчетливо запомнилась, рассказала мне прабабушка Евдокия. Это была история про хитрую козу-дерезу, которая «бежала через мосточек, ухватила кленовый листочек», и из-за которой дед незаслуженно наказал бабку и внучку. И хотя обман в конечном итоге раскрылся, и дерезу с позором выгнали, у меня оставался вопрос: почему дед так легко повелся на лживые речи козы и ни в грош не поставил своих близких? И только во взрослой жизни убедилась, что похожие «сказочные» ситуации и люди, подобные козе-дерезе, совсем не редкость. Верна поговорка: сказка ложь, да в ней намек...
|
|
|
|
|
|