Главная тема

Вспоминая мамины сказки

Анна Кузьминична Самар (Наймука)Моя мама Анна Кузьминична Самар (Наймука) родилась в 1909 году в селе Кондон. Она была очень хорошим мастером резьбы по бересте. В 1976 году ее приняли в Союз художников СССР.

Между мирами

Л.У. Пассар. Панно «Адо-сэвэни». Береста, ткань. 2000Традиционный фольклор коренных народов Амура

Традиционный фольклор тунгусо-манчжурских народов Амурского бассейна — нанайцев, ульчей, удэгейцев, орочей, негидальцев, эвенков, эвенов — имеет много общего. Устойчивое единство прослеживается в системе жанров, поэтике. Для фольклорного наследия всех коренных этносов южной части российского Дальнего Востока характерны размытость жанровых границ, тесное взаимодействие близких форм, синкретизм бытования.

В одном направлении

Участники фестиваля «Улэн го».  Городской детский хореографический центр «Мечта». г. Южно-СахалинскМежрегиональный молодежный фестиваль коренных малочисленных народов Дальнего Востока «Улэн Го» («Хорошее направление») завершился большим праздником в Городском дворце культуры города Хабаровска в октябре 2020 года.

Идущие за оленями

Самый северный район Хабаровского края, Охотский, расположен вдоль северо-западного побережья Охотского моря. Здесь живут эвены — один из восьми коренных малочисленных народов Севера, населяющих наш регион.

Слушая хомус, постигая дуэнтэ

Четыре года назад в Хабаровске появилась студия «Хомус» — единственная на Дальнем Востоке России. Она существует при муниципальном автономном учреждении дополнительного образования «Народные ремесла» в Центре этнических культур.

Родом из удэге

Валентина Тунсяновна КялундзюгаРодилась я в Хабаровском крае, в маленьком далеком таежном удэгейском стойбище Чукен у Сихотэ-Алиня. Наша семья состояла из семи человек: отец Тунсяна Ченгесович, мама Япчи, братья Степан и Куку, сестра Софья и я. Отец происходил из древнего рода охотников Кимонко. Он был убежден, что в далеком прошлом удэгейцы жили на берегу Японского моря. Эту версию подтвердил наш первый удэгейский писатель Джанси Батович Кимонко1. В своей книге «Там, где бежит Сукпай» он писал, что прадеды много лет жили на реке Кимо на побережье Японского моря. Природные катаклизмы, нужда и голод вынудили удэгейский народ искать хорошие места, богатые рыбой и дикими животными.

Весенние игры в стойбище Эморон

Нанайский ритуал кормления духов. Фольклорный ансамбль «Орхода» Дворца культуры «Алмаз» г. Комсомольска-на-АмуреНасчет названия этого стойбища — Эморон (Иморон) — наверняка будут возражать мои земляки, дескать, неправильно, ошибка, незнание истинного названия. Но все-таки я намерен отстаивать свою точку зрения в ходе описания этого населенного пункта и территории, расположенной неподалеку.

Вне времени

Историко-этнографическая фотовыставка «Аборигены Амура и Охотоморья» из фондов ДВГНБ

«Аборигены Амура и Охотоморья» — так называется краевая передвижная историко-этнографическая фотовыставка, подготовленная Дальневосточной государственной научной библиотекой и ставшая одним из самых успешно реализованных информационно-просветительских проектов. В ее основе редкая коллекция документов конца XIX — начала XX века — фотографии и исследовательские труды известных русских ученых о коренных народах российского Дальнего Востока. Для экспозиции отобраны фотографии, на которых запечатлены представители коренных народов, издавна проживающих в бассейне реки Амур: гиляки, гольды, тунгусы. Такие названия были приняты в дореволюционное время. Гиляками называли нивхов, гольдами — нанайцев, тунгусами до 1920–1930-х годов — эвенков.

На языках коренных народов Амура

Объяснение главнейших праздников православной церкви на русском и гольдском языках. 1881Крупным издательским проектом Дальневосточной государственной научной библиотеки, осуществленным к 125-летию со дня ее открытия, стал «Сводный каталог. Издания на языках коренных малочисленных народов Хабаровского края». Публикация этого информационно-библиографического пособия — первый в истории Хабаровского края опыт создания единого свода книг на языках проживающих на его территории коренных народов — нанайцев, негидальцев, нивхов, орочей, удэгейцев, ульчей, эвенков и эвенов.

В мире Нивхгу

Судьба Ерухима Крейновича

Е. А. Крейнович. Из семейного архива С. В. Стахова. Ленинград. Конец 1970-х – начало 1980-х годовЛегендарный ученый-северовед, доктор филологических наук Ерухим Абрамович Крейнович (1906–1985) всю жизнь изучал нивхов, юкагиров, кетов, коряков, ительменов. По глубине и достоверности его этнографические и лингвистические работы относятся к эталонным, ведь постигая культуру того или иного народа, Крейнович прежде всего в совершенстве овладевал его языком. Но среди десятков научных статей и монографий особое место занимает книга о древнейшем народе Севера нивхах — «Нивхгу. Загадочные обитатели Амура и Сахалина».

 
RSS-материал