Главная тема
|
|||
|
|||
К 120-летию Кондонской школы имени Акима Самара |
|||
Национальное образование в Хабаровском краеТему просвещения коренных малочисленных народов Севера и Дальнего Востока можно назвать одной из актуальных в истории российского Дальнего Востока. В Государственном архиве Хабаровского края собраны документы, рассказывающие о работе по формированию сети учебных и культурно-просветительных учреждений и ликвидации неграмотности среди коренного населения Дальневосточного края. По ним можно проследить, как в 1920–30-х годах формировалась национальная интеллигенция. |
|||
|
|||
|
|||
|
|||
Памяти Константина Мактовича БельдыГод назад не стало нанайского писателя, поэта, исследователя и давнего друга нашего журнала Константина Мактовича Бельды. Отправилась его берестяная оморочка в неведомые края, где, быть может, живут души предков, следуя древним канонам народа нани. |
|||
Нивхский ученый Чунер Михайлович ТаксамиЕсли человек помнит о своих корнях, он по-настоящему любит родную землю. Рядом с нами жили и живут люди интересной и сложной судьбы, которые внесли неоценимый вклад в историю своей малой родины и страны. Эту статью я посвятила Чунеру Михайловичу Таксами, отдавая дань уважения нашему земляку — первому нивхскому ученому-североведу. |
|||
Национальная кухня как знак культуры приамурских этносовС Верой Георгиевной Ангиной я познакомилась больше двадцати лет назад. Специально к этой встрече старейшая жительница ульчского села Булава приготовила особое угощение, и в тот день я впервые попробовала студень моси из рыбьей кожи, салат сэвэки из мелко нарезанных овощей и размоченной юколы, сладковатый десерт соли из гороха, фасоли и ягод шиповника. Пока дегустировала необычные, но достаточно вкусные блюда, Вера Георгиевна наблюдала за моей реакцией. Ей было важно, как представительница иной традиции воспринимает то, что является значительной частью культуры ульчей. |
|||
- « первая
- ‹ предыдущая
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- следующая ›
- последняя »
|