- Cлавянская линия жизни
- Дальний Восток: славянская линия жизни
- «Русская деревня»: почти как в сказке
- Живые краски древних иконописцев
- Русская православная церковь на Дальнем Востоке. XVII — начало ХХ веков
- Путь на гору Фавор
- Святые лики русских икон
- Пасхалия на старославянском
- Сотворение
- Сестры Петропавловской обители
- Казаки амурские и уссурийские: быт, праздники, забавы
- Народ, исчезнувший из переписей
- Земля переселенцев — Дальний Восток
- Грушевый дождь из забытого сна
- Рубахи и пояса
- Городские семьи крестьянского сословия
- Утраченные черты крестьянского ремесла
- Вечные символы славянского древа жизни
- Поиски истинной веры
- Духовные обряды староверов
- Жить по совести...
- Вспомним имя
- Копилка памяти
- «Русское диво» Виктора Пичуева
- Вдохновленные искусством
- Наследие
- Скрещение судеб
- Русские стихи с французского чердака
- Поэтические строки
- «Из тайги, тайги дремучей»
- История живая и мертвая
- Взгляд
- «Я поднимаюсь вверх, чтобы тоже спуститься по склону...»
- Ойкумена художника Сибири
- Палитра из дождя, солнца и ветра — дендропластика
- «Сохрани мою речь...»
- Здесь — безмолвие. Дальше — тишина...
- Художники военного поколения
- Цветение сакуры
- Дело всей жизни скульптора Горпенко
- Мир детства
В прошлом мелкая крестьянская, или кустарная, так ещё её называли, промышленность, неразрывно связанная с сельским хозяйством страны, была той отраслью экономики, где причудливо переплетались разные стадии становления и эволюции капиталистического уклада с традиционными так называемыми домашними занятиями крестьян. На Дальнем Востоке размещение крестьянских ремёсел и промыслов, уровень их развития определялись многими факторами: последовательностью освоения дальневосточных районов, природно-климатическими условиями, этническими традициями переселенцев, социально-экономическими условиями — близостью к городским и крупным сельским торговым центрам, транспортным магистралям. По данным Всероссийской переписи 1897 г., в Амурской области обрабатывающими ремёслами и промыслами занимались 164 человека на 1000 жителей, Приморской — всего 80. Необходимо отметить, что значительная часть мелких крестьян-ремесленников в селениях просто не регистрировалась официальной статистикой «ввиду разбросанности и временного характера деятельности». Вот как описывается домашний характер их ремесленного производства: «Глиняную посуду работали гончары в свободное от занятий по земледелию время. Она охотно раскупалась крестьянами на местных ярмарках и базарах, так как легкодоступна населению своей дешевизной, имеет привычные для него формы и размеры и соответствует его потребностям». Статистико-экономическое обследование крестьянских хозяйств в Амурской области проводилось Амурской экспедицией на основании сплошной подворной переписи 1910 г. Среди старожильческого населения Амурской области, насчитывающего 10427 хозяйств, 6124 хозяйства занимались ремёслами и промыслами (58,7%). Среди крестьян-новосёлов из 5163 хозяйств были заняты в промыслах 4277(82,8%). В 1912 г. проводилось специальное обследование Амурским отделом Дальневосточного кустарного комитета состояния крестьянских ремёсел и промыслов в 60 селениях Амурской области. Отмечалось, что деревообрабатывающие ремёсла в сельской местности (мебельное, оконно-рамное, ложкарный, щепной, бондарный) находятся на уровне производства «для себя» и для продажи односельчанам. Ткацкие изделия были продуктом домашней крестьянской промышленности; плетёные пояса из шерсти, шёлка, гаруса изготавливались на продажу односельчанам, на закупку коробейникам. В 1912–1913 гг. анализом крестьянской ремесленности в Приморской области (в то время территория современного Хабаровского края входила в Приморскую область) занимался Дальневосточный кустарный комитет. Обследование было проведено примерно в 50% крестьянских хозяйств (22137 крестьянских дворов), из них 12% участвовали в кустарных ремёслах и промыслах. Изучая материалы обследования, можно сделать определённые выводы по состоянию крестьянских ремёсел в Приморской области: изделия местных мастеров во многом определялись их традиционными занятиями с мест выхода; большая часть крестьянских хозяйств, занимавшихся ремёслами, была связана с местными сельскими рынками; в 10-е годы XX в. начала формироваться зональная ремесленная специализация. При Амурском кустарном комитете, созданном в 1913 году, в 1917 году действовали три учебно-показательные мастерские: Ивановская и Суражевская учебно-показательные ремонтные мастерские по сельскохозяйственному машиностроению, мастерская при гончарном заводе В. А. Ляхова в Благовещенске. Учебно-показательные мастерские занимались распространением технических знаний, инструкторы этих мастерских оказывали и практическую помощь местному сельскому населению. Итак, характерная черта крестьянских ремёсел Приамурья в конце XIX — начале XX века — их мозаичность, распыленность, а также ориентация обрабатывающих ремёсел на главные занятия: лесной промысел в северных районах Амурской и Приморской областях, переработка сельскохозяйственной продукции в южных районах Дальневосточного региона. По уровню развития крестьянские ремёсла в начале XX века уже дифференцировались, хотя низшие и высшие стадии развития существовали одновременно — от домашнего ремесла до мелкотоварного производства. О центрах художественных ремёсел сообщений нет, что, по-видимому, являлось культурной спецификой этой колонизуемой российской провинции. Культура крестьянина-колониста, формировавшаяся на Дальнем Востоке в течение десятилетий, сохраняла свою характерную традиционность до конца 20-х годов XX века. Позже, в 30–50-е годы XX в., крестьянская культура стала размываться и подверглась коренным преобразованиям урбанистической переориентации, исчезла ремесленность как особенность российской крестьянской культуры. В настоящее время проблематична вероятность существования непосредственных изготовителей, помнящих технологии традиционных крестьянских ремёсел. Многочисленные образцы традиционных ремёсел амурских крестьян конца XIX — начала XX вв. хранятся в Амурском областном краеведческом музее и Государственном музее Дальнего Востока им. Н. И. Гродекова. В 70 — 80-е годы XX в. автором этой статьи в сёлах Нижнего Амура и Приуссурья были собраны, научно определены и описаны коллекции предметов крестьянской культуры, значительную долю которых составляют орудия и изделия домашнего крестьянского ремесленного производства. Глиняные кринки, макитры, корчаги, собранные в селе Каменец-Подольском района им. Лазо Хабаровского края, свидетельствуют о гончарстве крестьян-переселенцев из Подольской губернии России. В селах Святогорье, Прудки, Марусино, Бичевая, Сита были найдены орудия первичной обработки растительных волокон, прядения и ткачества. В селе Полётном — части ткацкого горизонтального штативного станка, распространённого в Белоруссии в конце XIX — начале XX вв. Десятки льняных полотенец и набожников были изготовлены местными мастерицами с сохранением украинских и белорусских традиций бранной техники выполнения геометрических узоров, вышивки крестом и кружевной обвязки. Из льняного холста изготавливались и праздничные рубашки, сорочки с рукавами, расшитыми гладью, крестом, узорами — черно-красными розами, розетками, «соловьиными очами». Рядна, постилки-покрывала производились дальневосточными мастерицами из окрашенных отваром кожуры маньчжурского ореха конопляных нитей. Не забыли крестьяне-новосёлы и искусство изготовления утвари из бересты. В сёлах Прудки и Полётное были собраны всевозможные берестянки-лубочки, короба. Образцы деревянной утвари, в том числе и изготовленные на токарном станке, свидетельствуют о развитии у крестьян-колонистов Приуссурья традиционного столярного, бондарного, плотницкого ремесела. Развитие традиционных ремёсел и промыслов могло бы стать частью региональной комплексной программы по сохранению и использованию культурного наследия Дальнего Востока. Ведь исторический опыт России конца XIX — начала XX вв. показывает, что возрождение кустарных ремёсел было важнейшей частью земской политики экономического и социального развития российской провинции. Примечание к иллюстрациям. Крестьяне-переселенцы из Тамбовской губернии России основали села Верхнетамбовское (1860) и Нижнетамбовское (1861). В начале XX в. в эти селения подселились крестьяне с Украины и из Белоруссии. В 1915 г. в Нижнетамбовском — «весьма богатом волостном селе» — насчитывалось 322 жителя. Село Верхнетамбовское «имело торговое и промысловое значение весьма малое». Наталья СОБОЛЕВСКАЯ Наталья Александровна Соболевская, кандидат исторических наук. Около 17 лет проработала заведующей отделом истории, ведущим научным сотрудником лаборатории Хабаровского краевого краеведческого музея. Направление научной деятельности — этнокультурная история Дальневосточного региона. В настоящее время — доцент кафедры «Архитектуры и урбанистики » Хабаровского государственного технического университета; совместитель на кафедре «Дизайна и ДПИ» Хабаровского государственного педагогичского университета. Имеет более 40 научных публикаций, изданных в России и в Польше. |
|||
|