Главная тема

Духовные обряды староверов

Традиции XVIII века — в век XXI

Поиски истинной веры

В XVII веке, вскоре после трагического собора, утвердившего раскол в российской церкви и обществе, последовали репрессии, направленные против защитников веры. Известные двенадцать статей царевны Софьи 1685 года послужили сигналом к началу массовых гонений официальной государственной властью и церковью всех, кто сопротивлялся проведению церковных реформ. Отныне их несогласие наказывалось конфискацией имущества, ссылкой и смертной казнью.

Вечные символы славянского древа жизни

Наталья БояринцеваЭти вещи, если уделить им достаточно внимания, могут прозвучать для нас голосами далеких предков, приглашающих в мир, которого уже нет, в мир, каким они его видели. Нужно только сосредоточиться, услышать тихий зов, обращенный к тебе лично, и откликнуться на него.

Городские семьи крестьянского сословия

Крестьянин, даже если он решил побездельничать, встает с петухами,чтобы начать это дело раньше.
Эдгар ХАУ, американский писатель (1853–1937)

Самым массовым в России было крестьянство — основное непривилегированное сословие.

Рубахи и пояса

Валентина РедчунРЕДЧУН Валентина Мироновна,
старший научный сотрудник отдела истории ГМДВ им. Гродекова.

Славянский пояс: от утилитарности до оберега и магии

Мужская рубаха с плетеным поясом. Начало XX в. УкраинаВ быту и обрядах восточных славян поясу издревле придавалось большое значение. Подпоясывание нательной, домашней, а большей частью и верхней одежды было обязательным у всех восточнославянских народов.

Узоры женской рубахи — предвестники счастья

Традиционный женский костюм с тканым поясом. Конец XIX в. Россия. Воронежская губернияВ Государственном музее Дальнего Востока им. Н. И.

Грушевый дождь из забытого сна

Посвящение моей семье

Земля переселенцев — Дальний Восток

Степан Моисеевич Рубан. 1937Сложно, напряженно и порой драматично шло русское заселение и освоение огромного Приамурского края.

Народ, исчезнувший из переписей

Кисет «каптурга»  («капторга»). Манегры. 1-я четверть ХХ в. ГМДВ  им. Н.И. ГродековаВ 1900 году, после завершения русско-китайского конфликта, в казачьих станицах Кумарского округа Амурской области появилась трофейная маньчжурская лошадь. В хуторе Сухотинском ее называли манегрской, считая, что эта лошадка попала к китайцам от манегров в качестве ясака. Она была светлого, иногда белого цвета, ростом 1 аршин 10 —12 вершков, с седлистой спиной. Лошадь считалась незаменимой под вьюком весом до 9 пудов по трудным дорогам. Под седло ее ставили с полутора лет.

 
RSS-материал